Chaussures Bottes Norma Jbaker bFUEOk

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24/06/2018 14h25 durée : 21min vu 25 fois
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Clap - Le magazine culturel du 24 juin 2018

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Accueil / TELEVISION / VOD / SVoD / FILMS / TELEFILMS / [Critique] «Flic, tout simplement» (2015) : Mathilde Seigner traque Guy Georges
© Philippe LE ROUX/FTV

Jean-Christophe Nurbel 2018-05-16 Laissez-nous un commentaire

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Cet article est le 124e sur 134 pour Programme TV de Bulles de Culture

Basé sur l’autobiographie éponyme de la haute fonctionnaire Martine Monteil, publiée aux éditions Michel Lafon en 2008, l’unitaire fiction Flic, tout simplement d’Yves Renier avec Mathilde Seigner, Philippe Torreton et Yves Rénier revient sur l’affaire Guy Georges, le tueur en série parisien. La critique de Bulles de Culture sur ce téléfilm rediffusé sur France 2 le mercredi 16 mai 2018.

Synopsis :

Paris 1996. Femme d’action et de conviction, Martine Monteil ( Mathilde Seigner ), première femme nommée à la tête de la Crim’, fait immédiatement de la traque du «Tueur de l’est parisien» sa priorité. Alors que la France est plongée dans une psychose médiatique sans précédent, Monteil est mise à rude épreuve. D’autant plus que le tueur en série semble insaisissable.

Mathilde Seigner
© Philippe LE ROUX/FTV

Le long métrage Chaussures Bottes Oxs 3j1cFlpNwX
(2014) de Frédéric Tellier
a été la première fiction à revenir sur la traque du violeur et tueur en série Guy Georges dans l’Est parisien dans les années 90. Un an plus tard, c’est au tour de la télévision de traiter le sujet. Diffusé pour la première fois sur France 2 , le téléfilm Flic, tout simplement revient sur cette affaire du point de vue de la directrice centrale de la crim’ du fameux 36 Quai des Orfèvres , Martine Monteuil . Fraîchement nommée à la tête de la Police Judiciaire, celle-ci est alors la première femme à s’imposer à un tel niveau dans l’univers alors très masculin de la police française.

Femmes Beaute 16 Mules Laura Vita Sg8meWKsG
(2014) de Frédéric Tellier
Guy Georges France 2 Flic, tout simplement 36 Quai des Orfèvres Martine Monteuil

A travers ce personnage, l’unitaire fiction Flic, tout simplement rappelle notamment les problèmes de collaboration et de communication entre services de police qui ont entraîné les dysfonctionnements de l’enquête ainsi que la difficulté à utiliser des prélèvements ADN effectués sur des scènes de crimes sans l’existence à cette époque-là de fichiers des empreintes génétiques. D’ailleurs, le Fichier national automatisé des empreintes génétiques (FNAEG) sera mis en place en 1998 suite à cette affaire.

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samedi 30 juin 2018 - 03:48:54

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New York (VNA) – Le Vietnam a souligné l’obligation pour les États membres des Nations unies de régler pacifiquement les différends, affirmant son engagement à promouvoir le respect du droit international, lors d’un débat au Conseil de sécurité consacré à la justice internationale, jeudi 17 mai à New York.

L’ambassadrice Nguyên Phuong Nga, cheffe de la Mission permanente du Vietnam aux Nations unies. Photo : VNA

Il est de la responsabilité de chaque État de résoudre les différends par des moyens pacifiques dans le respect du droit international, tel que stipulé dans le Chapitre VII de la Charte des Nations unies, y compris le respect des processus diplomatiques et juridiques, a déclaré l’ambassadrice Nguyên Phuong Nga, cheffe de la Mission permanente du Vietnam aux Nations unies.

De leur côté, les organisations internationales jouent un rôle crucial pour maintenir la paix et la sécurité notamment en promouvant le règlement pacifique des différends, a-t-elle ajouté lors du débat sur le respect du droit international dans le contexte du maintien de la paix et de la sécurité internationales.

L’Association des nations de l’Asie du Sud-Est (ASEAN) a notamment contribué de manière notable à renforcer le dialogue et à créer un environnement propice à la résolution pacifique des différends en Mer Orientale, a indiqué l’ambassadrice Nguyên Phuong Nga.

Cela s’effectue dans le respect du droit international, de la Charte des Nations unies et de la Convention des Nations unies sur le droit de la mer, tout en veillant à l’application pleine et efficace de la Déclaration sur la conduite des parties en Mer Orientale (DOC) et en parvenant rapidement à un Code de conduite en Mer Orientale (COC) effectif et juridiquement contraignant, a-t-elle poursuivi.

Candidat au poste de membre non permanent du Conseil de sécurité des Nations unies pour le mandat 2020-2021, le Vietnam s’engage à continuer à accorder une place prédominante au droit international, à contribuer activement à la mise en œuvre de la mission du Conseil de sécurité de maintenir la paix et la sécurité internationales, a-t-elle conclu.

Le débat a donné lieu à une vaste réflexion sur le rôle des acteurs qui appliquent ce droit, en premier lieu le Conseil de sécurité. Des recommandations lui ont été adressées en vue de passer à une ère de prévention et pour une vraie responsabilisation face aux crimes internationaux les plus graves. Venu en personne présider ce débat, le président polonais Andrzej Duda a insisté sur la nécessité d’une définition cohérente des concepts du droit international applicables face aux défis à la paix. Il a également exhorté les États et la communauté internationale à rejeter la tentation de placer la force au-dessus des lois et la peur au-dessus de la confiance.

INFOS PRATIQUES
ACTUALITÉS

le Fetival de Tiji une fois par an rassemble sur la grande place de Lomantang, (Mustang - Népal) moines et laïcs pour trois jours de célébrations religieuses. Le rituel qui s’est perpétué jusqu’à nos jours fut sans doute codifié aux alentours du XV°s., mais il remonte plus que probablement à la religion Bön, tradition pré-bouddhique. Aujourd’hui une effigie a remplacé la victime émissaire et les rituels de transes oraculaires ont cédé la place aux pas de danse codifiés des masques du Protecteur Vajra Kilaya ( Dorje Shonu ) et de ses acolytes.

Il semble que les masques soient nés avec les dieux même. Dans l'Antiquité grecque, ils étaient déjà utilisés pour représenter la divinité qu'aucun mortel ne pouvait incarner. Dans le monde tibétain, ces danses masquées sont purement religieuses et sont donc réservées aux seuls moines. Pour incarner le protecteur Vajra Kilaya, on choisit chaque année un moine et danseur principal qui va incarner le dieu sous son masque courroucé pendant les trois jours du festival. Dans sa petite chambre monacale, Phuntsok nous raconte: ‘’Ayant été choisi pour incarner Kilaya, j’ai reçu l’initiation de ce protecteur et de son mandala puis j’ai effectué une retraite solitaire de 3 mois pour en pratiquer le rituel de méditation. En fait quand on parle de ‘’divinité protectrice’’, il s’agit d’une énergie puissante qui fut autrefois assermentée par Padma Sambhava. Cette force protectrice s’est transmise jusqu’à nos jours et aujourd’hui c’est moi qui suis chargé de l’actualiser et de la transmettre à mon tour. C’est bien sûr un grand honneur pour moi et ma famille, mais cette position est très exigeante et demande énormément de préparation spirituelle, de concentration, de méditation et il m’a fallu aussi mémoriser les pas de toutes les danses Je suis content d’avoir aujourd’hui passé la main car je veux maintenant devenir (moine) photographe!’’ Aux dernières nouvelles, Phuntsok avait trouvé un premier contrat de photographe avec une équipe de l’UNESCO travaillant sur le terrain. Il a en quelque sorte traversé le miroir...

Dès l’aube, la foule endimanchée de pelisse et de brocart s’est massée sur la petite esplanade au pied de la forteresse. Dans un enchevêtrement de cordages et de cris, on déploie lentement le tanka monumental en appliqué de soie représentant Padma Sambhava, le thaumaturge indien qui établit la tradition bouddhique dans tout l’arc himalayen. Puis au son des tambours, des cymbales et des trompes apparaissent comme jaillissants du chaos primordial les masques grimaçants des dix acolytes de Kilaya. En rondes volutes solennelles, ils prennent possession de l’aire et dessinent dans l’espace sacré, le mandala du protecteur.

Exorcisme social pour subjuguer démons et obstacles, rituel d’invocation de la protection divine contre sécheresses et famines, ce festival de Tiji est aussi un temps fort du calendrier où se resserrent les liens qui unissent ces communautés du bout du monde. Selon le Dalaï Lamaà qui nous posions la question il y a quelques années : ‘’ Ces danses ont pour but principal de rappeler au danseur sa pratique intérieure. Cette tradition est avant tout un exercice spirituel personnel qui était autrefois secret mais qui s’est peu à peu socialisé. Et pour certains c’est surtout l’occasion de boire un coup de trop!’’

Car ici, il n’y a pas de séparation entre le sacré et le profane. Lorsque la tension devient trop forte, les atsaras aux masques grotesques apportent par leurs pitreries une note rafraîchissante que la foule ponctue de rires bon enfant. Ils interviennent à tout moment pour contrefaire et parodier les danses les plus austères, les instants les plus dramatiques. Contrepoints burlesques et improvisés qui tournent parfois à la farce paillarde, rien n’échappe à leur satire car ils peuvent tout se permettre. Sans doute sont-ils faits pour rappeler à tous que, dans ce monde, tout est illusion et illusoire, même la pompe religieuse, et qu’il convient de ne jamais se prendre trop au sérieux.

A l’extérieur de l’enceinte, est apparu en quelques heures un vaste bazar improvisé et les affaires tournent: on vend des bondieuseries, de la quincaillerie et une vaste panoplie de bric-à-brac chinois, on échange des turquoises et des pièces de brocart, on négocie de la laine, des chevaux et même des yaks; on consulte aussi l’astrologue qui dessine sur le sol d’étranges diagrammes et ces deux femmes en pelisse, prostrées, silencieuses, dans la poussière, attendent le verdict du ciel.

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